中国启蒙学者把“启蒙”转变为中国传统士大夫的一种治国方略。
明末清初的启蒙思想家是中国最早的、未受任何外来思想影响的启蒙思想家。
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中国当代启蒙在启蒙进化史上的位置相当于西方近代启蒙到（）这一阶段上。A、卢梭B、康德C、福柯D、洛克
中国当代启蒙在启蒙进化史上的位置相当于西方当代启蒙到福柯这一阶段上。
有学者写到“与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值、人的自由权力作为基本起始点和归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。”对以上材料理解正确的是（）A、西方思想启蒙以宗教改革中个体的觉醒为基础B、五四运动在侧重救亡的同时忽略了个体的启蒙C、造成中西思想启蒙差异是由于工业化程度不同D、五四运动后的中国思想界加强了对个体的重视
最早用中国的“启蒙”对译西方的“启蒙”的国家是（）。A、越南B、印度C、日本D、朝鲜
明朝后期开始，利玛窦等欧洲传教士先后来华，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的《大学》《论语》等典籍介绍到欧洲，欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。这表明当时（）A、“中学西传”与“西学东渐”客观并存B、传教士为中国的自然科学注入新的生机C、儒家经典成为欧洲启蒙运动的重要武器D、“相互的启蒙”推动中西文明转型进步
孟德斯鸠是（）著名的启蒙学者。A、法国B、德国C、英国D、意大利
