“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”中“何居”的含义是（）。A、何人B、何故C、何必

第1题

《诗》：“彼何人斯，居何之麋。”毛传：“水草交（）麋。”

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第2题

下列句子中“乎”做介词“于”解释的是（）。A、而所轻者在乎人民也B、相与枕藉乎舟中，不知东方之既白C、客亦知夫水与月乎D、浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止

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第3题

翻译：子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”（《论语·先进·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）

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第4题

故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？“中”“平居”“了然”“忽焉丧之”“丧”在句中是什么意思？

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第5题

《论语》善于在记言记事中表现人物个性，刻画人物形象。对以下文段中人物性格的理解恰当的有（）。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，勿吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。 “求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言如何？”子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何。赤也为之小，孰能为之大？”（《论语•先进》）A、孔子：循循善诱、和蔼可亲B、子路：鲁莽直率、好胜自诩C、冉有：谦虚谨慎、不卑不亢D、公西华：谦恭礼让、善于辞令E、曾暂：机敏恬淡、旷达潇洒

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第6题

下列句子，用介词“乎”表示被动的是（）A、或问乎曾西曰：“吾子与子路孰贤？”B、生乎吾前，其闻道也，固先乎吾。C、万尝与庄公战，获乎庄公。D、鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境。

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第7题

下列句子，属于疑问代词作宾语而前置的是（）A、吾谁欺，欺天乎？B、曰：“奚冠？”C、王者孰谓？谓文王也。D、姜氏何厌之有？E、一薛居州，独如宋王何？

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