“圣人立象以尽意”之说出自()
“圣人观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下”出自于()。A、《论语》B、《庄子》C、《周易》D、《尚书》
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中国古代文论中,早在《周易·系辞》有“书不尽言,言不尽意”“圣人立象以尽意”的言说,这里包含着文本层面的()、()、()三个层面的因子。
“书不尽言,言不尽意”出自()A、《庄子》B、《周易·系辞》C、《荀子》D、《老子》
中国古代文论中从言、意、象三个层面阐释文本层面的有()A、《庄子》B、《周易·系辞》C、王弼《周易略例·明象》D、《论文偶记》E、姚鼐《古文字类纂》
“子曰:书不尽言,言不尽意。然则圣人之意,其不可见乎?子曰:圣人立象以尽意。”这段话来自于()A、《周易·系辞》B、《论语》C、《孟子》D、《老子》
“夫象者,出意者也。言者,明象者也。尽意莫若象,尽象莫若言。言生于象,故可寻言以观象;象生于意,故可寻象以观意。”这段文字出自()。A、《周易•系辞》B、《周易略例•明象》C、《庄子•外物》D、《庄子•天道》
中国古代对文学文本层面有过论述的论著()。A、《庄子天道》B、《周易系辞》C、《周易略例明象》D、《论文偶记》