故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所(),壮有所(),幼有所(),矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养,是谓大同。(《礼记》)
大同社会是我国古代非常向往的一种社会形态,下列关于大同社会制度的描述, 不正确的是( )。A: 各亲其亲,各子其子 B: 老有所终,壮有所用,幼有所长 C: 矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养 D: 男有分,女有归
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阅读《大同》中的一段文字,并回答下列问题: 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 (1)解释这段文字中加画横线的含义。 矜: 独: 分: 归: 货: 弃: (2)将这段文字中的下列句子译成现代汉语。 丘之未逮也,而有志焉: 大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦: 故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长: 是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同: (3)分析概括这段文字中所言大同社会的主要特点。 (4)挑出这段文字的排比句,并分析其效果。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所(),壮有所(),幼有所(),矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养,是谓大同。A、终;用;长B、用;长;终C、终;长;用D、养;用;长
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所(),壮有所(),幼有所(),矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养,是谓大同。(《礼记》)A、终、用、长B、用、长、终C、终、长、用D、养、用、长
翻译:使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养。
“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所长……”孔子这段描述反映了什么时期的社会福利状况()A、原始社会早期B、原始社会中期C、原始社会较晚期D、奴隶社会
()是“感动中国2006年度十大人物”之一,评选委员会给她的颁奖词是“用三十载爱心让一村之中老有所终,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。富人做这等事是慈善,穷人做这等事是圣贤,官员做这等事是本分,农民做这等事是伟人。这位农妇让九州动容。”A、王文忠B、丛飞C、洪占辉D、林秀贞