诚和信表达的不自欺,是内心和外部行为合一的道德修养境界。
古人种植的时候需要雨水,行船的时候需要有风,水和风能够按照季节准时而至,古人便把这种自然现象和秩序叫做“信”。有了“信”,人们才能进行生产劳动,才能正常生活。所以他们总是诚心诚意地祈求上天或神仙来保佑,以便得到准确、实在的“信”。后来人们认识到人类自身也需要这种信,而人之信需要由“诚”来保证,来实现。“诚”指人内心的一种态度,信是诚的外在表现;“诚”与“信”是一体两面。这段文字的主旨是( ) A. 诚信的由来 B. 中国古代特别重视诚信 C. 对“诚”与“信”的继承 D. 一体两面的“诚”与“信”
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在儒家思想文化中“诚信”被赋予极其丰富的内涵,以下关于其解析正确的是:()。 ①“诚”侧重于主体的自我修养,“信”则侧重于主体和客体的相互作用 ②“诚”是指“内诚于心”,表现为真诚、诚实、诚恳等 ③“信”是指“外信于人”,表现为讲信义、守信用、重承诺 ④“诚”和“信”连用,则有诚实守信、表里如一、道德品质与道德行为相统一的丰富内涵 ⑤“诚”和“信”连用的目的是集结人心、使天下人团结一致A、①②③④B、①②④⑤C、①③④⑤D、②③④⑤
诚是信的基础,诚和信密不可分。
下列关于诚信的说法,正确的是()A、“诚”就是真实不欺,不自欺也不欺人 B、“信”就是遵守约定,践行承诺 C、“诚”是有条件的,首先看对方是否诚信 D、在工作中,出工出力
当事人内心希望发生某种法律效力的意思,称为();用以表达内心效力意思的方式称为();通过表示行为表达于外部的意思,称为()。
道德规范靠人们加强道德修养和()A、自觉的内心信念来维持B、强制的内心信念来维持C、自定的外部制度来维持D、强制的外部制度来维持
行商者对“诚信”要求:()A、可无“信”,必有“诚”B、可无“诚”可无“信”C、必具“诚”和“信”D、可无“诚”,必有“信”