正式形成两大活佛转世制度是在清代顺治康熙年间，清政府先后正式册封宗喀巴的再传弟子为（）和（）。
对于西藏喇嘛教的“灵童转世”制度，清朝乾隆皇帝开始采用（）的办法产生新活佛，并须经中央朝廷正式批准生效。
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在（）时候科举制度被废掉。A、光绪年间B、咸丰年间C、康熙年间D、顺治年间
清政府先后册封藏传佛教弟子为达赖喇嘛和班禅额尔德尼，从此西藏两大活佛转世制度形成，具体时间为（）A、清代顺治、康熙年间B、清代康熙、乾隆年间C、宗喀巴时期D、清代雍正年间
清代的基本法典《大清律例》并非定型于（）。A、顺治年间B、康熙年间C、雍正年间D、乾隆年间
（）和（）是黄教两大活佛转世系统的称号。达赖的称号始于明朝时的三世达赖喇嘛（），当时蒙古族土默特部首领（）为了感谢他教化众生的恩德，尊他为“圣识一切瓦齐尔达赖喇嘛”，前两世都是后来追认的，但是他当时并未经过中央政府的正式册封。清顺治九年，五世达赖（）入京觐见皇帝，朝廷为他兴建黄寺，并正式册封为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛达赖喇嘛”，此后历代达赖喇嘛都要经过中央册封，才算合法。
藏传佛教有多个教派，由于明清两朝的册封、扶持，（）派成为藏区执掌政权的教派，并形成两大活佛转世制度。A、红教B、白教C、黄教D、花教
藏传佛教各派中，形成达赖和班禅两大活佛转世制度的教派是（）。A、格鲁派B、噶举派C、宁玛派D、萨迦派
